234谁让他福至心灵/颜父心里的小九九（1 / 2）

但是事关晶核分配，那就是大问题了，直接影响宋竹卉的实力啊，在这样的世界，实力就相当于地位，他们若是为了这些虚名而影响她的地位，那可就得不偿失了。

可若是不想让她被扣除薪资，又想保留原来的姓，那么对于她，就只有两个选择，要么一个人独立出去，要么他们夫妻俩独立出去，和孩子们不牵扯上关系，并且夫妻两的户主还要是她。

关于这个，最后颜父想了想，本身自己现在是普通人，而宋竹卉是异能者，就已经比自己强，就算自己是户主，一个所谓的一家之主，自己也已经不是家里的顶梁柱了，还是要靠她，不管是不是户主都去不了吃软饭的本质，他的脸皮也没有厚到能软饭硬吃的程度，过去他作为一家之主是因为他自认为自己撑起了这个家，现在撑家的已经不是自己了，抢不抢一家之主的名头还有什么意义呢。

最终便决定，他们夫妻俩一起，让宋竹卉作为户主。

然后是商量两个孩子改姓的问题，最小的损失就是让女儿和儿媳妇都独立开，让他们各自扣掉两成，不会连累到宋竹卉。

对于外孙女的改姓，颜父自然是欣然接受的，外孙女随自己的姓，以后她的孩子还随自己的姓，能把自己的姓氏传递下去。

而孙子，即使保留原来的姓，他的孩子也不会再继承自己的姓了，并且按照基地的规则，孙子的孩子甚至都不属于他们，他们连想抚养都不一定能做的到，而且就算抚养了，他的孩子也没有赡养自己等人的义务。

他们老了以后，只能靠着两个孩子抚养，要么就是小颖再生的孩子，至于雯玲就算再生孩子，在血缘上也和他们没关系。

这么说来，孙子改不改姓，他的后代也就到孙子这里为止了，再以后的将会和他们没关系，改不改姓意义好像都不大，都传不了他的宗接不了他的代了。

反而是外孙女，才成了传宗接代的那个，若是不改回来，传的可就是别人的姓了，改回来还能传自己的。

这么商量来商量去的，好像对颜家来说，反而外孙女改了姓最好，孙子改不改无所谓了。

可明明，孙子才是他颜家的根啊，怎么一到这里，就反了呢？

后来也不知怎么的，颜父突然福至心灵，她的外孙女传了他的姓，那他的姓并没有绝，孙子的孩子虽然不能由他们抚养，也不跟他姓，但是只要有孩子，这根不也就传下去了吗？只是姓和根分开了而已，老祖宗们最在意的跟和姓都传下去了，好像也没有哪里有损失！

这么一想，他更应该让外孙女改姓，而孙子反正传不了姓，姓啥也就无所谓了，何必为了它而被扣除两成薪资呢，再说让孩子随雯玲姓，雯玲也更不会反对。（如果一个孩子不能给自己传宗接代，那么这个孩子姓什么就无所谓了，就是典型的父权思维，在他能给自己传宗接代的时候对于孩子的姓氏就要据理力争，在不能的时候，那就无所谓，像不像有些非常平等的尊重女性的平权男士的作为，儿子跟父姓，女儿随母姓，让人觉得他很平等，其实他知道，女儿不管随谁的姓，最后的孩子都传不了自己的宗接不了自己的代，所以无所谓，让她随母姓就随母姓呗，还能表现出自己的大度，自己前卫的思想，何乐而不为呢。再比如那些卖儿卖女的父亲，会心疼卖出去的孩子吗？不会，因为她（他）已经失去了作用！但是留在自己家里的根一定要宝贝的不行，因为他会给自己传宗接代，同样是自己的孩子，缘何差距这么大呢？因为孩子在他眼里是工具，他爱有用的工具，没用的工具他是不会爱的！）

那么，只需要说服女儿把孩子的姓改自家的姓就好了，他们还是整整齐齐一家人，不用分开，也不用被扣除薪资和福利。

原本坚决反对的颜父，反而成了说客。

他先是对孙雯玲道，“雯玲啊，我也想通了，一家人还是在一起最重要，何必为了这些虚名要分开呢。再说，咱们好不容易到了能吃饱穿暖的地方，钱财比这些虚头巴脑的更重要，我也不在意这个姓了，就让伊诺跟你姓吧！既然小倾她们想要建立一个什么母系社会，提高女性的地位，姓氏是非常重要的一环，我们既然已经加入了，那就入乡随俗吧，也算是为这个社会贡献一点微弱的力量，为我们的子孙后代着想。”

既然公公都愿意把孙子改她的姓了，孙雯玲自然没有反对的道理，虽然孩子改了姓有些对不起孩子父亲，但是她会多为孩子父亲的家庭出自己一分力的。

孙雯玲这边就搞定了，接下去是颜颖。

颜父又问颜颖，“小颖，你嫂子答应孩子改母姓了，你呢？”

颜颖还是有些犹豫，“我，我就这么把孩子的姓给改了，是不是太对不起复唯了！”

听还在犹豫，颜父便劝道，“逝者已矣，我们更应该为活下来的人着想，你要知道，孩子不改姓，你以后一生的努力都要打折扣的，小倾也说了，现在物资紧缺，就算来到这里，我们拿了十成的工资，最后在吃食方面也只能是让自己不至于饿肚子，甚至连温饱都困难，更何况是再少去两成呢，我想