第72节（1 / 3）

反正都是自由应聘上岗，男的可以，女的也可以，甚至不男不女不也差点可以？

怎么到了这些大臣眼里，除了男人之外的人参与政事或者当皇帝就跟犯了天条一样？要各种引经据典来抨击女人，甚至造谣抹黑。

可他们也不想想那些圣人言、古人云不也都是凡人说的吗？后世尊称他们为圣人难道就真成了圣人所言就是对的？

圣人若是还活着说不准会来一句：为什么要引用他们的思想，你们没有自己的思想吗？

对没错，说的就是那些修史书的史官们，今日你们可以握着笔随意给前人造谣抹黑，明日后人也可以拿着笔给你们写点东西。

自己都做不到公平公正，就不要怪别人往你们身上泼脏水。】

唐高宗时期

宰相郝处俊气得耳红脖子粗，要不是儿子孙子拦着，他就要指着天幕破口大骂了。

“父亲，消消气。”

“祖父冷静，天幕是女人，所以才对天后青睐有加，肯定是因为您反对天后摄政而名留青史，天幕才拿您举例。”

郝处俊甩开儿子和孙子，怒道：“岂有此理，天后本就是牝鸡司晨，我不过是依照旧礼上书劝谏陛下，为的是大唐的江山社稷，我何错之有？天幕要辱我至此？”

“父亲，这不过是后世人编撰的小说罢了，不必生气。”

郝处俊：怎么能不生气，全大唐都看见了！

不知道多少人会在他背后指指点点。

【在锦瑟营销号式的反黑和洗白下，女皇在民间的声望蹭蹭往上涨。

当然了，百姓更在意还是那种全身都是宝的保暖作物。毕竟这才是实际，其他空喊口号都是虚的。

女皇刚看这份报纸时还是挺开心的，看着看着笑容凝在脸上。

她崩溃地问锦瑟：全身是宝的保暖作物是什么？在哪里？这可不兴瞎编，要是瞎编等着被御史弹劾吧。

锦瑟当然不是瞎编的，这个全身都是宝的保暖作物之前还闹得沸沸扬扬，她磕的每一对cp都转发了。

粉丝多的地方就有争论，为了和别的粉丝对喷的时候不落下风，锦瑟可是认真研究过棉花的。

种棉花比养蚕缫丝和种植麻简单多了，而且用途非常广泛。

不要以为棉花只能填充棉被，棉服。它的用处大着呢！】

唐高宗时期和武周时期的大臣呐喊：棉花不能瞎编，难道其他就可以瞎编吗？

他们也会弹劾的好吧！

顾清瑜说着从桌子底下拿出一株棉花标本。

【其实我们日常用的白色棉花并不是棉花的“花”，而是棉籽表皮长出的白色绒毛，包裹棉籽的棉铃成熟后裂开，这些白色的纤维向外涌出，变成了我们熟悉的棉花。

而棉铃是棉花的花朵凋谢后留下的果实，种子就藏在果实里。

棉纤维不仅能填充棉被、棉服用来取暖，还能制作纺织品，我们现在穿的衣服大部分都有含有棉。

棉籽可以生产出棉籽油或者工业润滑油以及用作燃料。

棉籽油可以用于制作食用油，提油脱毒后的棉籽饼还可以当做饲料喂家禽。

没有精炼过的棉籽油不建议食用，因为里面含有有毒物质棉酚，食用过多会影响生育。

榨完油的棉籽壳还可以拿来种蘑菇，制作酒精。

摘完棉花后，遍地的棉花杆不要当柴火烧，我们平常用的快递纸箱原材料就是棉花杆[5]。

综上，棉花是不是全身都是宝？】

各个时空的古人们不约而同的点了点头。

是是是！所以可以把手上的棉花给他们吗？

武周时期

武则天目光落在顾清瑜手上的棉花标本上，心中一动：“难道这次的赠品是这株棉花？”

那这次的书恐怕就不好抢了。

武则天皱了皱眉头：“来人，宣大臣们即刻入宫，不必整理装束，让他们速速进宫。”

汉武时期

想到棉花是赠品的并不止武则天一个。

刘彻坐不住了，保暖御寒的棉花，他很需要啊！

“快去催催大臣们，告诉他们要是天幕开始卖书他们还没赶到就先抢书。务必要抢但带棉花的那本书。”

大秦

扶苏听着棉花的各种作用，欣喜道：“父皇，天幕这本书定有大用。若是有了棉花……”

“嗯，”秦始皇眉头微皱，“若赠品是她手上的棉花，这书怕是不好买。”

话音刚落就听到：

【棉花传入我国的时间无法考据，各种说法都有，但可以肯定的是唐朝已经有棉花了。

唐樊绰《蛮书》记述云南特产时称：“蕃蛮不养蚕，唯收婆罗树子，破其壳，中白如柳絮，组织为方幅，裁之笼头，男子女人通服之。”

“婆罗树”就是印度木棉花。

唐朝虽然有木棉花，但在当时还是作为景观树种植，